Evangelische Clarenbach-Kirchengemeinde
Köln-Braunsfeld

Die Clarenbachkirche

Erläuterungen für Schulkinder, aber auch Erwachsene

Sie wurde 1951 gebaut und beherbergt verschiedene Räume. Das „Kirchenschiff“ ist ein Kirchsaal. Unter ihm befindet sich die Kindertagesstätte der Gemeinde, und über dem Kirchsaal gibt es noch Wohnungen. Hier wohnen Mitarbeiter der Gemeinde. Die Clarenbachkirche ist zusammen mit dem Altenheim gebaut worden. So ist alles ein großes Gebäude.

Der Turm steht an der Aachener Straße. Er wurde 1963 hinzugefügt. In ihm hängen insgesamt acht Glocken. Jede Glocke hat eine Inschrift. Es sind die acht Seligpreisungen von Jesus (Matthäus 5, 3-10).

Vier Kennzeichen

Vier Merkmale machen den großen Saal erst zu einer Kirche. Im erhöhten Altarraum steht in der Mitte der Altar. Das schwere, rohe Kreuz dahinter erinnert an Kreuze, wie sie zur Zeit Jesu im Römischen Reich bei Hinrichtungen üblich waren.

Links vom Altarraum befindet sich die Taufnische. Ein Taufstein mit einer Taufschale sowie eine Taube sind dort zu erkennen. Die Taube ist ein Zeichen für den Heiligen Geist. Auch bei der Taufe von Jesus flog eine Taube vom Himmel herunter.

Rechts vom Altar steht die Kanzel. Von dort halten der Pfarrer oder die Pfarrerin ihre Predigt. Im Bronzemantel der Kanzel stehen in Kreuzform die Worte "Gott ist Liebe" (l. Johannes 4,16).

Als viertes schließlich gehört die Orgel zur Kirche. Wie in vielen anderen Kirchen auch ist sie dem Altar gegenüber, über dem Eingangsbereich angeordnet. Unsere Orgel wurde 1952 gebaut.

Märtyrer als Namenspatron

Ihren Namen erhielt die Clarenbachkirche zur Erinnerung an Adolf Clarenbach. Er wurde während der Reformation im Mittelalter wegen seines evangelischen Glaubens umgebracht. Das geschah auf Melaten, also ganz in der Nähe unserer Kirche. Deshalb gab man ihr diesen Namen.

Wenn Menschen andere Menschen umbringen, ist das schlimm. Besonders schlimm ist es sogar, wenn Menschen wegen ihres Glaubens umgebracht werden. Leider war das aber so und bedauerlicherweise gibt es das heute noch immer. Es sollte aber nicht sein. Gibt es das, trauern wir um solche Menschen. "Warum bringt man sie um?" müssen wir fragen. Doch können wir über sie nachdenken. Wir versuchen zu verstehen, warum sie so mutig und fest glaubten, ja sogar bereit waren, für ihren Glauben zu sterben. Wir nennen sie Glaubenszeugen. Mit einem Fremdwort heißen sie Märtyrer.

Erinnerung an fünf Glaubenszeugen

Fünf Glasbilder von Professor von Stockhausen in den Rundbogenfenstern an der linken Kirchenwand (= nördliche Längswand) erinnern an verschiedene Märtyrer. Sie lebten zu verschiedenen Zeiten. Doch alle starben, weil sie ihren Glauben nicht aufgeben wollten.

Früchte des Glaubens

Ein Samenkorn wird in die Erde gelegt, um Frucht zu bringen. Nach einer gewissen Wachstumszeit kann man die Frucht sehen. Ähnlich ist es mit den fünf Märtyrern. Oft hat man erst, nachdem sie gestorben und in der Erde begraben waren, ihre Bedeutung wahrgenommen. Manchmal hat das allerdings viele Jahre oder gar Jahrhunderte gebraucht.

Die fünf Glasbilder erinnern uns an das Leben und Sterben mutiger Glaubenszeugen. Man könnte auch sagen, an die Früchte ihres Glaubens für die Kirche. Gelegentlich brauchen wir solche Menschen, damit sie uns als Vorbild dienen. Obwohl sie gestorben sind, bleiben sie lebendig, weil ihre Früchte weiterwirken. Jesus schließlich wurde auch an einem Kreuz umgebracht. Darum ist unser großes Kreuz genau in der Mitte des Altarraums angebracht. Es ist das Zeichen unseres Glaubens.

Uwe Zimmermann
Jubiläumsschrift der Clarenbachgemeinde, Köln 2000

Schöpfungswerke stehen im Mittelpunkt des seit Weihnachten 2002 in der Clarenbachkirche anzutreffenden Altarparaments.

Vier Elemente sind zu entdecken. Jedes der Elemente besetzt ein Viertel des nahezu quadratischen Altarbehangs. Links oben ist das Feuer mit roten Flammen abgebildet. Rechts oben sehen wir die Luft, den Wind in zartem Blau. Unten rechts, dem Feuer diagonal gegenübergestellt, entdecken wir das Wasser. Unten links schließlich ist die Erde, das Land zu sehen. Vorwiegend in der Farbe Grün gehalten, denkt man an das Wachsen von Büschen, Bäumen und Pflanzen. Dem Menschen ist alles anvertraut, er hat es zu bebauen und zu bewahren.

Alle vier Elemente sind zur Mitte hin ausgerichtet. Laufen sie nun auf diese Mitte zu, oder gehen sie von ihr weg? Jedenfalls findet sich dort ein nicht geschlossener Kreis, der auch als Sonne verstanden werden darf. Es ist Christus, der als Herr des Kosmos und der Schöpfung von der Künstlerin ins Zentrum gesetzt wurde. Von ihm werden die vier Elemente zu einer Einheit verschmolzen und geordnet. Dabei verleiht die Spirale dem Ganzen eine Dynamik. Sie verbindet die Erscheinungen der Kraft Gottes.

Pfarrer Uwe Zimmermann, Februar 2003